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書道篆刻印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻遊印落款印

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商品説明

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。♥掛軸黄檗宗　万福寺　48代管長　義道弘貫　桐箱付き　掛け軸　骨董品。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。掛軸朱既吉『松鵲図』拓本清康煕19年銘希少中国美術縁起物。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。掛軸龍山筆『猛虎図』肉筆絹本厄除け縁起物箱付緻密描写。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。郎世宁虎図中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。【特価】文征明桃李夜宴図掛け軸中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。直筆サイン入り川内理香子作品集ドローイング画集。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。堀江浮水額装美人画日本画着物。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。虎タペストリー掛け軸布製。美品掛け軸福本積応作「関南北東西活路通」宝林寺共箱禅語茶掛け。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。来年の干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。エビの水墨画掛軸　　斎白石の息子。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【荻原井泉水直筆短冊4点】　明治末～昭和初期。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。筒井政憲の肉筆！　貴重な書。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※1 X999C3-3。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』軸C171。t*u様岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。こちらからご覧になれます。あらた六花ステラマップ僕の番はサラブレットΩ 色紙当たり。南洲西郷隆盛筆の掛け軸。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本リトグラフ。日本将棋連盟免状大山康晴中原誠筆。863